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先民心中的诗情画意——《周易》与古代文化艺术； 诗歌的萌芽； “吴王”6月3日谨小慎微，不敢鲁莽行事，却酿成意想不到的祸患，就像路人偷了拴着的牛据为己有，却造成镇上百姓骚扰骚扰。没原因。 它死了！ 它死了！ 与宝桑结缘。 “不”九五就要灭亡了！ 灭亡！ 就像把命运绑在脆弱的苞片或桑枝上一样。 “枯杨长梯，老夫得儿媳妇。” （《大过九十二》）枯杨生花，老妪得夫。 （《大于九五》）干枯的杨树居然生出了嫩枝，老爷子高兴得像个姑娘。 杨树枯萎，杨花盛开，隆中老太太嫁给了小伙子。 舆论（关）发声，夫妻反目成仇。 （《小动物九三》）大轮辐条拆散，夫妻反目。 ；“明鹤在荫下，其子在他身边。我有一个好王子，我会在你身边。” （《重福九十二》）雄鹤在树荫下唱求爱歌，雌鹤飞来迎接。 一起。 自然动物世界美妙的声音，听在人间爱人的耳中，显得格外诗意和动听。 于是两人就相爱了，说我有最好的酒来陈年，让我和你聊聊吧！ 《诗经》“关关岁酒，在江岛；窈窕淑女，君子爱好酒”； 曾有人做过详细统计，《周易》原文中这样的短诗多达28首。 ;《周易》的短歌普遍不如《诗经》那么成熟。 尤其是《易经》原本的卜辞，并不是真正的诗体。 它具有诗歌的萌芽和原创性，但不具有诗歌的自我意识。
；旋律的和谐； 古人心目中音乐艺术的“天人合一”的境界。 一方面，还相信人们所创造的优美音乐可以震动天地，泣鬼神，促进和调整天地阴阳的运行和变化，从而使自然宇宙和社会生活更加美好。 ; 八音被认为是艺术中八卦的一种特殊表达方式。 ;;清代萧广源在《周易属通则》一书中也列出了八卦八声的易图； 陈阳列出的“贡甲”图； 它来自于人。 五声对人说出来，就成了“五声”。 “五行、五脏、五声；‘乐’字上部为‘白’，由钟象形演变而来。;‘乐’字中上部有‘白’字部分，原音为“钟”。 “乐”字下部为“木”字，属“焦”音，对应人体的“肝”，主“血”，藏“魂”。 《黄帝内经》明确宣讲：神魂和谐，血、气、神有力，心主神。 “乐”字由上半部分左右两侧的“丝”字组成，对应人体的“心”。 属“筝”声，为五行中的“火”。 丝弦音乐可以触动人体的心弦，打通人体的“心”经脉，修复人的心灵，疏通精神。 人病愈了，自然会欢喜，这就是喜悦。 ; 中国音乐疗法； 五音养生 据说，在古代，真正好的中医不是用针灸或中药，而是用音乐。
曲终人散，病人安息。 中医经典《黄帝内经》早在两千多年前就提出了“五声治病”的理论。 《左传》甚至说音乐有药味，可以使人远离百病，健康长寿。 古代贵族宫廷配备乐队歌手，不仅是为了娱乐，也是为了利用音乐来安神宁神、滋养身心。 ;使用乐如药音乐可以放松身心、行气血、行经络。 它和药物疗法一样，具有调节人体的能力。 ；心——五脏之主 ★心脏常见不适：失眠、心悸、胸闷、胸痛、烦躁、舌尖溃疡。 ；肝脏——五脏六腑之总称 ★常见肝脏不适：精神抑郁、烦躁、乳房胀痛、口苦、痛经、舌头溃疡、眼睛干涩、胆怯、易受惊吓。 ★肝属音阶：喇叭声，相当于简谱中的“3”。 角度模式音乐：大地复苏，万物发芽，旋律充满生机。 曲调亲切、爽朗，具有“木”的特点，能入肝。 ★最佳曲目：《胡佳十八拍》。 肝的畅通需要木气的掌握。 此曲中属于金的商音元素稍重，正好可以克制体内过多的木气。 地滋养木气，使其柔软光滑。 ★最佳观赏时间：19:00-23:00。 这是一天中阴气最重的时候。 一方面可以抑制肝气旺盛，防止肝气过盛转火； 另一方面，此时的阴气旺盛，可以用来滋养肝脏，使其平衡正常。
;脾——五脏中的后勤之官★脾是人体重要的能量之源。 身体活动所需的能量几乎全部来自脾胃。 食物消化吸收后，可转化为能量，供给各器官。 暴饮暴食、暴饮暴食、思虑过多等都会使我们的脾胃承受过大的负担而停止生产。 ★常见脾胃不适：腹胀、便溏、肥胖、口唇溃疡、面色蜡黄、经量少、色淡、乏力、胃脱垂、子宫下垂等。 ★脾音：宫音，相当于简谱中的“1”。 宫廷音乐的风格悠扬宁静，淳朴庄重，宽厚有力，如“土”，能入脾。 ★最佳曲目：《十面埋伏》。 性格一定要温柔。 这首曲子使用了比较频繁的正音和宫音，可以很好地刺激我们的脾胃，使其在音乐的刺激下有节奏地消化和吸收食物。 ★最佳观赏时间：用餐时及饭后一小时内观赏效果更佳。 ；肺——五脏之相 ★肺常见不适：咽喉溃疡疼痛、咳嗽、鼻塞、气喘、易感冒、易出汗。 ★肺属音阶：商音，相当于简谱中的“2”。 商调音乐风格高亢、悲壮、铿锵、雄伟，具有“金”的特点，能入肺。 ★最佳曲目：《阳春白雪》。 肺气需要滋养。 这首歌曲调高亢，有土的宫音和火的正音。 一者行肺气，一者平衡肺气，商调属肺。 通过音乐，你的肺部可以充满活力。 从内到外彻底梳理。 ★最佳观赏时间：15:00-19:00。
这个时间段太阳开始落山，属于西方金能量最重的地方。 这段时间体内的肺气是比较旺盛的。 跟着音乐的旋律，里外结合，效果会事半功倍。 ; 肾——五个内脏中功能最强大的器官。 肾脏被认为是身体的拯救机制。 体内各器官产生的能量在满足日常消耗后，会将多余的能量转移到肾脏。 当身体其他器官缺乏足够的能量时，通常会从肾脏获取能量。 长此以往，一般来说，肾内的能量还是处于亏虚状态。 ★常见肾脏不适：面色晦暗、尿频、腰酸、性欲低下、黎明腹泻。 ★肺属音阶：羽音，相当于简谱中的“6”。 郁调音乐：曲风纯正，悲凉悲凉，苍凉柔和，犹如天上垂下的水晶帘，行云流水，具有“水”的特性，可入肾。 ★最佳曲目：《梅花三巷》。 肾气需要储存。 这首曲子舒缓而恰当的五音搭配，不经意间利用了五行相生的原理，将所生成的能量一一反复、持续地输送到肾脏。 听完这首歌，我感到神清气爽、轻松。 ★最佳观赏时间：7:00-11:00。 这段时间是一天中气温持续升高的过程。 这段时间，太阳逐渐升起，体内的肾气也准备好接受外界的激发。 如果能用金色的商音和水润的羽音搭配更加和谐的曲调，促进肾中精气的旺盛。 “画理、易理” 线条既能具体地描绘审美对象的生动形象，又能抽象地表达主观的审美感受和思想情感。 因此，有人把这种艺术表现方法和形式称为“白描法”。
; “荷花”线条柔和、起伏，体现了花朵的优雅、女人味和动感。 笔法轻快、活泼，设色淡雅。 齐白石的作品以无数的笔画潦草，笔断意通，形神兼备求医网，十分有趣，体现了画家悠闲、轻松、愉快的心情。 《春如线》抒发了作者奔腾的情感，线条轻快，动感十足。画，从道来五音养生功，可以如画中山水之美；精微，是浩瀚宇宙的精髓。中国古代画论强调，掌握“一画”的“道”，源于《易经》是营造绘画环境的关键，石涛说，无论国画风格如何变化，都是基于“一画”的“道”而变化。产生千笔，万笔献给“一画”。 “行远登高，尽取肌肤寸寸，此画集太初世界之外，即亿万笔墨，不从这里开始，也从这里结束。” “一画”的“道”是与画论相联系的。 “动之以旋，润之以旋，活之以雷，出如斩，入如棍，可圆可方，可贴可弯，可上可下，左右可甚至。” （石涛《画语录》）； 《蒙古》卦之彖词曰：“蒙古养义，圣功也。”； 孟阳说
