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管仲论（苏逊） ◇原文 管仲是个权贵，他称霸诸侯，征伐夷狄，一生使齐国富强，诸侯不敢造反。 管中胜、叔刁、伊亚，开方①。 魏公乱死，五诸侯争夺皇位，祸患蔓延。 建公死后，齐国并没有太平的岁月。
功夫之成，非成其日，必有其源； 祸事既成，当日未成，必有预兆。 故齐之之也，吾不称管仲，而称鲍叔。 因其乱，吾不称其调、易牙、药方，而称其为管仲。 为什么？ 蜀雕、易牙、药方三子，固乱国者，顾其用者，亦有威望。 夫有舜而后知放四恶，有仲尼后才知去少正卯。 皮卫公是谁？ 顾齐让卫公启用三子管仲业。 仲之病也，公问相。 到时候，我打算公正地举一举天下圣贤来反对。 但他的话无非是在说：蜀雕、易牙、方药三个儿子不是人，不应该接近。
唉! 仲以为魏公国没有三子就可以了？ 仲与卫公同居已有好几年了，你知道卫公是个男人吗？ 威声无穷，色彩无穷，非三子者，不能遂其欲②。 他之所以一开始没有使用，是因为他有钟燕儿。 若一日无人，三子可奏冠，互相庆贺。 仲以为死言能得魏公兄弟？？ 富其国不患三子管仲有病，却一事无成。 如果有仲，就有三个儿子，三个丈夫。 不然的话，世间怎么会少了三公子的弟子？ 虽然卫公还好听了钟的话，罚了这三个人，剩下的，钟能全部走掉吗？ 唉! 钟可以说是对自己一无所知。 由于公问的威望，天下贤人都被征召来代替他。 仲虽然死了，但齐国并不是没有仲。 丈夫生三个儿子怎么能受苦呢？ 不言而喻。
吴伯谟名誉盛，文学盛。 文公的才能不如卫公，他的大臣没有仲有。 灵公滥用文学，不如孝公大度。 文公死后，诸侯不敢反晋，而晋伐文公的余威，使他成为诸侯领袖百余年。 WHO？ 他的君主虽然不贤，但他还是个老人。 魏公的锐也惨败，没有任何混乱。 他只依靠管仲，管仲就死了。
天下无圣人，有臣无君。 魏公来了，他说天下不再有管仲，我不信。 中植书中记载他即将死去，而包伯伯和宾虚都不是人，各自忽略了自己的缺点⑥。 是他的心，数子者不足以养国。 而明知自己即将死去，他的书的诞生也是不可信的⑦。 我看泥鳅史，因不能入云伯玉，退弥子瑕，故有死后谏言。 萧何死后，他立曹参接替了他的位置。 大臣的本意应该是这样的。 夫国兴一人，亡一人亡。 圣人不哀其身亡，而忧其国衰，故必再有圣人，方能死。 管仲为什么死呢？
◇注释 ①叔调：齐桓公的幸臣。 为了接近齐桓公，他阉割了自己。 易牙：又名勇武，擅长烹调。 为了取得齐桓公的信任，他曾杀了自己的儿子，煮成汤给齐桓公喝。 药方：这是卫国的儿子，弃国弃父母，到齐国做官。
②隋：舜。 这里就是满足的意思。
③奏冠相庆：《汉书·王季传》：“季与公鱼是朋友，世谓‘王阳当政，共工奏冠’。据说选择是相同。” （王季，字子阳，故名王阳。） 说明王阳与宫羽有共同的爱好和志向。 王阳出仕后，一定要举荐宫羽为官。 后来他用这个比喻为做官做准备。 这是指坏人准备夺取权力。
④絷（zhì）：用绳子拴住马脚。 这里就是束缚的意义。
⑤ 行为：同一类型的人、同一派系的人。
⑥各有各的缺点：据《管子解》记载，管子病重时，齐桓公问他：“包叔怎么样？” “宾虚武呢？” 管仲说：“我喜欢好人好事，但不能为国家大事受委屈。” 蜀，指出求医网报道，指出。 简称，用作名词、缺点、缺陷。
7 逆知：提前知道，预测。 逆，提前。 荒唐：荒谬。
⑧蝤（qiú）：春秋时期魏国的史官，名子鱼，故又称“石鱼”。蘧（qú）伯玉：名渊，魏国人，为世人所知作为一个圣人。 死后谏：《孔子家语·弱誓》记载，石鱼病重临终时，对儿子说：“吾不能使君用贤人，罢免小人，我可以死后不要跟着医生办丧事，尸体必须停在窗下。” 儿子听从了他的意愿。 卫灵公前来拜见，甚是奇特。 他知道真相后大吃一惊，颜面尽失，便吩咐儿子按照医生的礼节去参加葬礼。 灵公回来后，利用云伯玉辞退了弥子瑕。
◇鉴赏本文是苏洵对历史上名臣管仲的评论。 文章的目的是批评管仲临终时没有推荐贤人来接替他的错误，导致了叔调、伊牙、开方三奸臣的专权，留下了根源。齐国内乱。
苏寻喜欢翻案。 管仲是历史上最受尊敬的政治家。 他曾辅佐齐桓公“并九诸侯，共治天下”，成为春秋时期第一霸主。 历代批评家都称赞他的才华。 文章开头还记述了“管仲祥威公，霸诸侯，驱逐夷夷”的不朽功绩。 立个案子吧然后他伸笔评论，指出齐国之治，因鲍叔，齐国之乱，因管仲。 推理合理，论据切中要害，上下文自然有力。 为了证明这一点，苏洵引用了古代舜、仲尼两位圣人作为佐证，非常深刻地揭示了管仲生前没有铲除三谄媚者，酿成日后祸患的罪魁祸首。 。 笔者最后以“威公何人？管仲业使威公用其三子”作为下文讨论的一般批评推定。 提出这样的问题，传承就有变化，新的想法就出来了。
第二段，作者借管仲病危时齐桓公问相的事件，进一步论述了管仲之的错误。 齐桓公对宰相的质问，说明他此时仍有求贤之心。 管仲作为一个国家的宰相，应该表露自己的内心，举荐有德的人来接替他。 但他只是说叔调三人不怀好意，所以桓公并没有理会。 评论家认为“管仲的罪孽尽在这段”。 于是作者断笔，代管仲出谋，“因威名之问，天下圣贤将自代之”。 既责罪他，又以道理体谅他，赏他以谋略，苏洵的用心可谓良苦用心。 这一段的结尾非常有力。
第三段横向展开，援引晋文公的事例，进一步说明国家的治理和混乱取决于有无良臣，进而指出管仲不举贤之士来代替他的罪行是不可饶恕的。 。 为了证明这一点，作者引用了管仲笔下鲍叔、宾虚无能的事实，进一步阐释了管仲无法举荐贤人取代他们的思想根源。 文章最后引用瞿伯玉、萧何推荐先贤的史实，指出“圣人不哀其身亡，而忧其国衰”，这是他的根本责任。 而一句“何管仲，为何而死”则充满了嘲讽和责备，为全文作了总结。 言语冰冷，铿锵有力，令人惊叹。
这一历史理论分立案理由、说理、举证、澄清罪责、讨论危害、挖掘根源等六个步骤进行。 逻辑思维、独到见解，展现了苏洵散文的开放与封闭、尖锐与雄辩的特点。
◇ 苗评精明奔放，文笔灵活乖张。 有抑扬顿挫、挫折和擒纵机构。
——清唐德义《古文易》卷八
栾江云：“第一段分为三小节，申请和再申请。” 复用中，一句“仲与天下圣人当对位”，大意。 后半部分分为两节。 接上一段，先是理论极其有意义，然后是事实证明。 但证明和论证分为三个小节。 前段讲国势，后段讲官位，中间插笔，略辨管仲临终遗言的真伪。 这是文章的风格，论点是正确的。 说齐鸾坐管仲，是一篇深文。 不过，怪他不能推荐人才也是对的。 这老泉，酒气十足。 仲劝公突然用三子，后者引起混乱，大家都听从了他的先见之明。 这是无法提拔贤人取代他，化为一层的唯一责任。 笔如老官破狱，一个字也改不了。
——日本·石村贞一《八甲文读本编评》第五卷
