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目前练习太极拳的呼吸方法有三种，一是自然呼吸；二是自然呼吸；三是自然呼吸。 另一种是逆腹式呼吸； 三是腹式呼吸。
自然呼吸大家都很容易理解，但后两者却不容易理解。 因此，我将通过区别和比较的方式来解释后两种呼吸方法。 总之，他们之间的差距并不算太大。
首先，各派太极拳对于起、呼吸、落、呼的要求都是一样的。 什么是上升、呼吸、下降、呼气？ 例如，太极拳的所有起势中，当手臂慢慢向上举起时，就是吸气。 当手臂慢慢放下时，就是呼气。
其次，它们的区别在于逆腹式呼吸是联合呼吸和单独呼吸。 腹式呼吸分为吸气和呼气。 比如逆腹式呼吸在抱球姿势时，或者手臂向后拉时，就是吸气。 当两臂向外或向上移动时，如野马分鬃或斜飞，是呼气。 腹式呼吸则相反。
三是气沉丹田，两者是一样的。 但有的同志还不知道沉丹田是什么意思。 我不会从理论上解释它，但我会举一个简单的例子来清楚地说明这一点。 比如说你练举重，你的气必须沉到丹田，否则他举不起你想举的重量。 练太极拳也是如此。 丹田沉不下去，实战中就发挥不出实力。 所以，过去的老拳师在传授太极拳的时候，总是强调气要降丹田，那么如何降气呢？ 我举的例子是一方面，另一方面，需要用意念来驾驭能量，用能量达到力量，用能量运化身体。
第四种是口鼻呼吸法，二者相同。 口鼻呼吸法是练习拳击时用鼻子吸气，用嘴呼气。 呼气时，嘴不需要张得很大。 呼吸缓慢而均匀。
第五，练习太极拳时遵循两个最重要的原则，即静与松与呼吸相结合，两者也是一致的。 练拳时，必须慢慢安静，心无杂念，通过逆腹式呼吸，呼吸才能顺畅。 再加上全身的放松，就会如虎添翼，很快就进入气功状态。
目前，大多数太极拳练习者都练习逆腹式呼吸。 如果没有老师面对面的指导，最好不要强调协调呼吸。
陈式太极拳主张的呼吸方法：将颈部放空，将空气推向丹田的方法是身体直立，有意识地配合动作，引导气流逐渐下降，沉入肚脐。 ，并且不允许硬压。 明代高濂编着的《尊生八记》中引用《心书》云：“呼吸，缓生，缓放，使之缠绵，养神”，“一切出于自然，不可……拔苗助长”，这与《权论》中引用的孟子的话是一致的：“气……直接培植，无害”。
练拳时，心要静，意要集中，动作随意。 要求做到：心静无忘，心静心静，心呼吸相依，呼吸自然。 此乃排除杂念，心静，呼吸自然，内外修，形神双修之法。 用意识引导行动，调整呼吸，在非常平和的心情中适度练习。 在“气沉丹田”的基本要求下，随着动作的变化，呼吸与“内气沉”相配合，逐渐达到“气沉”。 全身上下都没有一点疯狂”的要求。通过腹式呼吸练习，使膈肌上下、内脏做轻微的浅弧形自然按摩运动，从而激活各种生理机制。
在呼吸调节方面，陈式太极拳采用我国公元七世纪记载的“呼吸调节法”，即“闲、匀、细、缓”和“不慢不快”的呼吸方法。 是鼻孔清净呼吸，“呼吸寂静，不滞不滞，进出不断，若有若灭”。 这种“轻吐、轻收”的呼吸方法，可以减少肺部换气的频率，控制呼吸求医网资讯，减慢心脏的跳动，帮助人平静下来。
陈式太极拳的呼吸方法除了上述的“呼吸调整法”外，还有“口鼻呼吸”的“呼吸法”。 这是陈式太极拳大师所使用的呼吸方法。 例如，陈发科练拳时有时会采用“口呼吸鼻呼吸法”； 我的老师洪俊生先生有时也使用这种呼吸法。 其口似开而不开，闭而不闭，以口鼻呼吸，顺其自然。”这种呼吸方法可见于17世纪唐代的《孙思邈》。这种呼吸方法可见于17世纪唐代孙思邈《千金要方》《应气法》：“用鼻吸气，用口呼气。 “稍微吐出来，别张嘴”； “小心地从嘴里吐出来，也要小心地从鼻子里吸引人。” 练习太极拳结合“营气法”在治病保健方面比“调息法”差。 它比较柔软，更适合体弱多病的人食用。
根据运动量和跑、跳、跳、发力的不同要求，陈氏老架太极拳可采用“调息法”和“营气法”。 运动量很大，尤其是呼气、发声时要适应运动的速度，所以采用“调息法”。 运动量因人而异，不能强迫，自然就好。
洪俊生先生的呼吸练习方法，他认为：“动作熟练后，呼吸自然协调，不可强求”。 又说：“呼气发声，与劳动用力一样，造作，练拳时也必须如此，呼气，呼气，呼气。” 洪老师88岁时，给我写了一幅关于练拳心法的书法横幅。 “如上云”这几个字，说明呼吸练习与“心静”有关。
“用口鼻呼吸”的缺点是练拳时（尤其是初学者），容易造成喉咙干燥。 不如舔上颚、用鼻子呼吸，容易产生津液，润湿喉咙才符合生理卫生。 “调息”还有一个好处，可以减少肺部的运动量养生气功呼吸法，对于肺虚、体质虚弱的人有好处。
因此，我认为练习陈式太极拳时，一般应在刚开始练习时采用“调息法”，以自然为宜。
