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养生原则是指实施养生活动必须遵循的一般规则。 ……养生原则是指实施养生活动必须遵循的一般规则。 那么养生的六大基本原则是什么呢？ 小编就跟大家一起去看看吧！ 希望下面的文章对您有所帮助！
养生六项基本原则（第1部分）
1.适应自然规律
“人对应天地”。 （《灵枢·协科》）人类生命活动遵循自然客观规律，人体本身具有基本适应自然变化规律的能力。 积极采取各种养生措施以适应其变化，从而趋邪防病，延年益寿。 例如：《素问四气调神大论篇》提出“春夏养阳，秋冬养阴，以循其根”。 这个“适时进补”的原则，就是顺着四时阴阳盛衰的节奏来保持健康。 这样，人体的生理活动才能与自然界的变化周期同步，保持机体内外环境的协调统一。
2、注重精神疗养
1、避免不良刺激 避免不良刺激主要包括两个方面：一是要尽可能避免外界环境的不良刺激对人体的影响。 因为，优美的自然环境、良好的社会环境、和谐幸福的家庭氛围等，都有利于精神休养。 因此，要积极营造这种环境和氛围，尽量避免来自自然环境、社会环境、家庭因素等的不良刺激。其次，要积极治疗躯体疾病，预防内源性不良刺激。因素。 躯体疾病会给患者带来疼痛等不良刺激。 还会产生情绪异常变化，加重病情，影响康复，导致早衰。
2、提高自我心理调节能力。 过度、长时间的情绪刺激，只有超出了人的心理调节范围，才可能成为致病因素。 人的心理调节能力首先与人的“志和”密切相关。 这就是《灵枢·本藏》中所说的：“志和则神正，神魂缠绵，悔怒，五脏无邪。” 具体来说，“意志的和谐”与人群中个体的气质、性别、年龄、经历、文化思想修养等密切相关，从而表现出对情绪疾病的耐受性、敏感性、易感性等个体差异。 因此，要求人们通过养生活动善于自我心理疏导。 调整和摄影，通过体验、理解和思考的过程，来传递情绪和情绪反应，消除不良刺激，保持良好的心态。
三、家政服务
男女的性生活是一种与生俱来的本能，是人类延续所必需的，而且男女从青春期开始自然就有性欲，这是肾气的表现。 正确的性生活不仅有益于个人健康，而且对国家的繁荣、社会家庭的安定和谐具有重要意义，所以历来没有医生不重视性生活。 自古以来，人们就提倡男大学生娶女大学生，这说明性生活是必要的，也是符合自然的。 成年后如果没有适当的性生活，不仅身体上得不到满足，久而久之就容易引发疾病； 而且在心理上，由于无法实现自己的愿望，很容易形成气滞综合症。 古代医书在讨论寡妇、鳏夫的疾病时，认为大多是肝衰竭，就是这个原因。 由于性生活消耗肾精，所以一定要节制。 肾中之精，是人体生命活动的动力，是全身阴阳之本，消耗过多就会导致虚，往往会导致功能减退、全身无力，甚至早衰，所以肾精绝不能幸免。
4、注意体育锻炼
体育锻炼不仅可以促进气血畅通，使人体强健有力，肌肉发达坚韧，脏腑功能旺盛，增强体质，而且还能以“动”转“静”调节人的精神情感活动，促进人体健康。 身体和心理健康。 因此，运动养生是养生活动的重要内容。 对于体育锻炼，一般要求运动量要适中，做到“劳而不倦”。 并需循序渐进，持之以恒，才能收到活力养生的效果。
五、诚意五味
“食能祛邪平脏，醒神补气血。” （《急救方剂》）因此，古人非常重视饮食养生。 食品保养也需要遵循一定的原则：
1、讨论饮食禁忌《金匮要略》曾指出：“食之味以养生，食之则害，食则害之。……如果适宜，则对身体有好处，有损害，就会成为疾病，导致危险。” 说明饮食与人体健康存在适宜与禁忌、利与害的辩证关系。 因此，辩饮食宜忌，是滋补饮食的原则之一。 一般来说，体质偏热的人宜吃寒性食物，不宜吃温性食物； 寒性体质者宜食温性食物，忌生冷食物； 身体正常的人应该均衡饮食，避免偏食。
2.均衡饮食。 民以食为天，人体对营养的需求是多方面的。 含有多种丰富营养素的饮食，可以促进机体生长发育，延缓衰老的发生，减少因衰老引起的各种疾病。 、均衡饮食的原则。 例如：《素问藏气法食论篇》记载“毒攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为利，五菜为补，气味合而取以养精”。 已经包含了对食物保养中膳食分配的营养要求的全面合理的认识。
6、防止病邪侵袭
祛除外邪是养生的重要原则。 主要体现在三个方面：一是“虚邪贼，有时避之”。 （《素问古无罪》）二是注意“避其毒气”，防止其致病、“传染”。 三是实行药物预防等。例如：早在《素问一篇针灸论》中就有“小金丹……服十丸，有至于现代使用药物来预防传染病和某些疾病的发生和流行，其内容更加丰富，构成了防病保健活动的重要组成部分。
养生六项基本原则第二部分
中医养生六大原则：
养生原则之一：脏腑协调
五脏之间的协调是通过相互依存、相互制约、相互制约来实现的。 如果有一个系统，就能保持动态平衡，保证生理活动的顺利进行。
脏腑的生理特点是有序的“藏”、“泻”。 五脏的主要生理功能是化储精、神、气、血、津液； 储存和清除得当，人体就有充足的营养来源，保证生命活动的正常进行。 任何一个环节出现故障都会影响整体生命活动并引发疾病。
脏腑协调的生理意义决定了它的养生作用。 从养生的角度来看，脏腑的协调是通过一系列的养生方法和措施来实现的。
协调大致有两种含义：
一是加强脏腑协同作用，增强机体新陈代谢活力。
二是纠偏。 当脏腑之间偶尔出现不和谐时，应及时调整，纠正偏差。
这两方面作为养生的指导原则之一，落实在各种养生方法中，如：四时养生强调春季养肝，夏季养心，长夏养脾。 ，秋季养肺，冬季养肾； 心理保健强调情志的舒畅，避免五脏的过度损伤； 饮食保健强调五味调和、不可偏食等，都是按照协调脏腑的指导原则来实施的。 又如体育养生中的《六字诀》、《八段锦》、《五禽戏》等功法，都是为了增强脏腑功能而编撰的。
养生原则之二：疏通经络
经络是气血运行的通道。 只有经络畅通，气血才能源源不断地流遍全身。 只有经络通畅，脏腑才能相通，阴阳相通求医网信息，内外相通，才能滋养脏腑，活血，散发津液，传糟粕，控神。从而保证生命活动的顺利进行和新陈代谢的旺盛。 因此，经络是用来通行的，经络的通畅与生命活动密切相关。 一旦经络不通，脏腑的协调就会受到影响，气血的运行也会受到阻碍。 故《素问调经论》曰：“五脏之道，皆出自经络，以行血气。血气不和，诸病由变而生。” 因此，疏通经络常被作为养生的指导原则，贯穿于各种养生方法之中。
养生方法中疏通经络的作用主要有两个：
一是活动筋骨，才能气血通畅。 例如：太极拳、五禽戏、八段锦、易筋经等，都是通过动作来达到所谓“动形致郁”的锻炼目的。 调动筋骨，可以促进气血运行，畅通经络。 脏腑气血调和，身体健康无病。
二是打通任督、督两条通道，经营大小周天。 气功导引法中讲的是打通任督二脉，运转大小经脉。 任脉起于细胞，沿胸腹正中线走行。 督脉亦起于细胞，自会阴出，沿脊柱内侧上行，行于背部正中。 任督二脉相互沟通，可使阴阳经脉的气血流动、相互交叉。 《奇经八脉》中指出：“任督二脉，元气之源，气从何来。”
因此任督二脉相通，可以促进真气运行，协调阴阳经脉，增强新陈代谢的活力。 由于任督二脉循环于胸、腹、背，两脉相通，血液循环如圈，故气功导引中称为“圆周”，因为仅限于二经。任督，非全身。 经络，故称“小周天”。 在小圈打通的基础上，全身的经脉全部打通，称为“大圈”。 之所以叫开，是因为气功、导引功法中，需要守神调息，以促进气血运行，打通经络。 大小周天一旦运转顺畅，阴阳协调，气血平衡，脏腑得到滋养，精气充沛，精神旺盛。 ，这样身体才会健康、健康。
打通任督二脉，运转大小循环，其保健健身功能都是以疏通经络为基础的。 由此，我们也可以看出疏通经络的原理对于养生的重要性。
养生法则三：清静养生
在人体的新陈代谢过程中，各种生理功能都需要神的调节。 因此，神灵很容易被消耗和损坏。 因此，静养就显得尤为重要。 《素问·病理齐一宝命记》中指出：“神劳劳而劳，藏于心，静以养之。” 所谓“静养之”，主要是指静心而不思，养之而不用。 即使使用灵气，也必须避免过度使用灵气。 《素问·碧论》云：“静则存神，躁则亡”，也是这个意思。 如果你安静了，你就不会思考任何事情，你的精神就不会被使用。 身心的清晰流动将帮助你隐藏你的精神并将其留在内心。 相反，精神的过度使用和躁动，很容易消耗精神，影响身体的健康。 故《素问·古童心论》云：“神有守护，病无绝安”，强调了宁静、返老还童对于养生保健的意义。
静养的目的是养心，方法是静。 只有安静的时候，才能把精神藏在里面。 静养原则的运用可以概括为三个方面。
一是以宁静为基础，逍遥自在，心静而不用，即所谓“宁静虚无”的状态，其能量可以源源不断地产生；
二是少思少忧，克制用心，不要过度劳累心神，以致心不能用，即《少思养心》中所说的“少思养心”。雷秀精要》；
三是始终保持乐观心态，喜怒无常，无邪念妄想，用神而不躁动，专一不杂，心静则神静。
这些养生原则在传统养生方法中得到了体现。 例如，各种调节精神的方法中，少一些私欲和情绪调节； 在休息养生中养性安宁； 气功、导引的护心、调息、静心； 根据四时养五脏“起居养生中的谨慎起居、睡眠调节等，都有清静养生的内容。
养生法则四：理气养气
补气主要有两个方面，一是维持元气，二是理气。 元气充足，生命就会充满活力；气机通畅，身体就会健康。
要想保持正气，首先要顺应四时，谨慎生活。 人体如果能适应四时的变化，阳气就会受到保护，不会被消耗。 即《素文·气通天论》中说：“天之气静，则志能愈，若顺则阳气固，虽有贼邪，可不要受到伤害，这是时间的安排。” 因此，一切四时养生方法和日常生活护理，都是以保持元气为主。
维护正气，多以滋养后天、固先天为主。 饮食营养以修后天脾胃为基础，使水谷精气得以充盈，以养气。 而禁欲固精、避免劳伤，则是保存先天元气的方法和措施。 如果性情和后天足够了，就必须保持正义，这是保持正义的另一个方面。
另外，调情可以避免失义，节言可以使精神不消散，这都是维护正气的措施。
至于气的运行顺畅，多以调息为主。 《雷精·养生课》指出：“养生者，导气者，则养气当随呼吸”。 呼气、呼气可以调息，疏通气机，宣发气气，流向营卫周围，可以促进气血运行。 经脉畅通无阻。 因此，古代就有呼吸、胎息、气功等多种方法，注重调息以养气。 在调息的基础上，还有导引、推拿、健身术、针灸等方法。 他们都是用不同的方法来活动筋骨，激发经气，疏通经络，促进气血运行，从而增强真气运行和旺盛的代谢活力。 足以看出，在许多养生方法中，都将补气视为基本原则之一，而具体实施则说明了补气的重要性。
养生第五原则：综合护理
人是一个统一的有机体，无论哪个环节出现障碍，都会影响整体生命活动的正常进行。 因此，养生必须着眼大局，关注生命活动的方方面面，综合考虑，全面呵护。
综合养生的内容无非是关注人与自然的关系，以及脏腑、经络、精神、情志、气血等。具体来说，一般包括：顺应四时，小心养生。日常生活中，调整饮食、禁欲、调整情绪、动态身体，以及针灸、按摩、药物等方面的养生。 正如李冰在《医人·养生论》中指出的：“避风寒以护肌肤五脏”、“劳逸以护五脏”、“克制以养精、正思以养心”、“淡味以养血，少言以养气”。 避风寒，就是顺应四时养生，使身体内外功能协调； 节劳就是节俭生活，防止劳伤以保持健康，调和五脏六腑； 节欲、正思、淡味等，指的是精、气、神。 维护; 形体运动、针灸、按摩是为了调节经络、脏腑、气血，使经络通畅、气血流通、脏腑协调。 医疗保健以药物为辅助作用，以强身健体、延年益寿。 从上述不同方面出发，对身体进行综合调节和保养，使身体内外协调，适应自然变化，增强抗病能力春季养生起居，避免失衡和偏颇，达到人与自然的平衡，以及体内脏腑、气血、阴阳的平衡与统一。 调养健康。
养生六大基本原则第三部分
春季养生六大原则
1、早起早睡养肝
《黄帝内经》云：“春三月，此谓辰，天地生，万物盛，夜卧早起，广行于庭院，并缓之，使志能生，生时不杀，予而不夺，赏而不罚，此是对春气的反应，也是生之道。养生，逆则伤肝……”寓意立春之后，自然界生机盎然，万物欣欣向荣。 这个时候，人们就应该顺应自然世界的生机。 ，早睡早起，早上散步，放松身体，让情绪顺着春天生长而不违背。 这就是适应春季的养生方法。 违反此法，会损伤肝脏，而肝脏是春季生育的基础。 因此，在春季，放松身体、调节情绪，是一种养生方法。
2、预防旧病复发
有句古话：“百草回芽，旧病新芽”。 可见，立春之后，疾病频发。 春季常见疾病有肺炎、肝炎、脑膜炎、麻疹、流行性腮腺炎、过敏性哮喘、心肌梗塞、精神疾病等。 因此，对于肝炎、过敏性哮喘、心肌梗塞等患者要特别注意调理和预防。
3、不要过早剪衣服
“春不减衣，秋不戴帽”。 立春气温尚未回暖，冬衣不要过早脱掉。 冬季穿着棉质衣服几个月后，体内产热和散热的调节与冬季环境温度处于相对平衡的状态。 冬季转入早春，气温由暖转冷，气温变化较大。 如果过早脱掉冬衣，一旦气温下降，就很难适应，身体抵抗力也会下降。 病菌趁虚而入，侵袭人体，冬春季节易引发各种呼吸道疾病和传染病。
4、每天梳头一百次
《养生论》云：“春三月，每日晨梳头一两百次”。 春天每天梳理头发是保持健康的好方法。 因为春天是自然阳气萌芽上升的季节，此时人体的阳气顺应自然，具有向上、向外上升的特点，表现为毛孔逐渐舒张，新陈代谢旺盛。 ，并快速增长。 因此，春季梳头正好符合春季养生的要求，对行滞、疏通气血、通阳气有重要作用。
5.少吃补充剂和盐
很多人主张冬季进补，但立春后进补要适量。 全年有“春生、夏生、秋收、冬藏”的特点。 人生于自然，理应遵守自然规律。 冬季应根据个人体质适量进补，符合冬藏养生原则。 但立春后这段时间，无论是食补还是药补，都应逐渐减少进补量，以逐渐适应即将到来的春季舒适、毛发生长、状况的季节。 同时，减少盐的摄入量也很重要，因为咸味入肾，食盐过多容易损伤肾气，不利于维持阳气。
6、多吃韭菜、香菜
春季，阳气生发，饮食上除了注意升阳气外，还应以脏腑为主。 宜吃一些辛辣、甜味之品，不宜吃酸味之品。 因为酸味入肝，具有涩性，不利于阳气的生长和肝气的疏通。 食物上可以选择大葱、香菜、花生、韭菜、虾等辛温性的食物，少吃辛辣的东西。
韭菜虾皮炒鸡蛋是春季很好的药膳。 韭菜一把、鸡蛋2-3个、虾皮适量洗净。 将韭菜切成小段，鸡蛋破壳后打匀。 炒锅烧热，倒入植物油烧热，加入虾米炒香。 然后倒入打散的鸡蛋，鸡蛋炒至稍定形后倒入韭菜。 翻炒片刻，加入盐、姜、味精，翻炒片刻。 韭菜性辛、温，有助人体生长、舒张阳气。 鸡蛋补血。 此菜可补肝养血、壮阳气。 适宜春季进补食用。
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