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道家养生术:简单易学的道家养生术

编辑:求医网      来源:求医网      养生   道家   老子   饮食   道教

2023-08-16 08:10:35 

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道家养生

我国的古典哲学包括儒、释、道三大体系,但这三大体系中,只有道教重视今生,认为人生是一件幸福的事情。

道教的宗旨是把握生命,力求长寿。 因此,道家以自己为实验,寻求和探索能让人长寿的方法。 这些方法都是养生之术。 这个理念也最适合现代。 道家养生中的益气修身的做法,正好满足了现代人注重强身健体、祛病延年的要求。 本文将为您介绍一些简单易学的道家养生技巧。

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拍打头部和颈部

功效:这种健身方法可以防治头晕、头痛等头部疾病,延缓智力衰退,增强记忆力。

练习方法:坐在椅子上或站着,眼睛直视前方,全身放松。 然后抬起双臂,双手掌同时拍打颈部,左手放在颈部左侧哪些功法是道家养生功,右手放在颈部右侧。 从颈后开始,逐渐向上拍打至额头,再从额头向后拍打至颈后。 如此重复5~8次为1次。 每天早上和睡觉前各做一次。

踮脚尖练习

功效:踮脚健身法非常适合白领阶层。 能有效缓解长时间坐着或站立后下肢酸痛、疲劳的症状,并能有效促进下肢血液流动,预防下肢静脉曲张。

练习方法:抬起脚跟,脚跟离地约1厘米,然后用力着地。 此为1次,1秒内不超过1次,30次为一组,休息5~10秒。 每次运动1~2分钟,每天运动3~5次。 需要注意的是,运动时脚后跟抬高不能超过1厘米,否则不但没有效果,还会造成脚底疲劳。

踮起脚尖的健身方法非常适合白领阶层。 能有效缓解长时间坐着或站立后下肢酸痛、疲劳的症状。

呼气

功效:这是一种主要扩张肺活量的呼吸方法。 与深呼吸类似,可以调动人体内气,增强体质和免疫力,对某些慢性、疑难疾病有一定的疗效。

练习方法:呼吸法是一种古老的呼吸引导方法。 具体方法是用鼻子用力吸气,用嘴呼气,或者用鼻子用力呼气。 要求尽可能延长每次吸气和呼气的时间,并且每次吸气时发出较大的声音,所以称为呼呼法。

太乙立功

功效:根据腿部弯曲的程度有不同的效果:高桩用于增肥,中桩用于减肥,低桩用于武术。 闭合姿势是双手交叉放在身前(包括女性右手),用力收腹提肛,用脚趾挖地,收缩肌肉,可以预防便秘和痔疮。

练习方法:舌抵上腭,提肛,双手环胸,屈腿,调整呼吸,吸气时默念“静”,呼气时默念“松”,坚持半个一小时。

女人保全面子的方法

功效:女性经常这样做,可以使皮肤更加光滑、滋润,可以有效改善皮肤问题。

练习方法:双手并拢,由慢到快,由轻到重,双手搓热后捂住脸部,保持1分钟,想象皮肤已经变得光滑,然后从内到外画圈从外面看,摸起来就像丝绸一样。 同时,配合思路。

道家太乙导引三功

1.夹鼻

深吸一口气后,闭上嘴,用手掌夹住鼻子,向外呼气。 空气充满到内耳膜后,突然松开双手,同时用鼻子呼吸,使空气到达眼睛、耳朵、嘴巴。 ,两个鼻孔,做9次。

功效:疏通七窍,行气血,平衡身体,给大脑加压,强化五官功能,增强对外界不适的免疫力,预防感冒,清心神志,治疗鼻炎等鼻部疾病。

深吸一口气后,闭上嘴,用手掌夹住鼻子,向外呼气。 空气充满内耳膜后,突然松开双手,同时用鼻子呼吸

2. 梳顶

十个手指像耙子一样,像梳理头发一样,从前面的发际线到后面的发根,路线:从额头上的“上星穴”到头顶的“百会穴”,从“后脑勺“风府穴”至“大椎穴”。 然后左右上方梳理,前、后、左、右各9次。

功效:调和诸脉,改善末梢血液循环和脑部供血,激活大脑生理功能,消除疲劳,提高大脑工作效率,增强记忆力,同时可以乌黑发质,防止发根脱落。掉出来了。

3、拉耳朵

将双手掌根用力挤压到耳朵上,不留间隙。 然后突然拉开,可发出“砰”的一声像打开啤酒瓶一样的声音,重复9次。

功效:可以增强听力,治疗耳鸣、中耳炎,同时刺激和发育小脑,使骨髓充足,产生很好的效果。 如果拔耳朵时出现耳朵隐隐作痛的情况,说明耳朵有潜在的原因,所以应该继续做。

道家养生四种法

道家有一套自己独特的养生方法。 道家养生强调精神超脱、宁静、向往自由。 下面我们就为大家介绍一下道家养生的四种方法。

1. 安静的虚无

老子主张朴素朴素,少一些私欲,拒绝人的一切欲望,拒绝外界事物带来的诱惑。 他主张以弱不作为、安静自守来排斥干扰,以达到返璞归真的目的。 庄子的养生原则是“清静自养”、“归心、守形、无欲”、“目无所见、耳无所闻、心无所闻”。不知道……”。

2、顺应自然

崇尚自然,是道家养生的基本原则。 道教认为:以自然秩序的变化为规律,摒弃人为理性因素,采取自然行动养生,可以保持健康、延年益寿。

“人随地,地随天,天随道,道随自然”。 老子认为,人的一切事物都应该符合自然规律,不能违背天地之理。 然而,人类的最初状态是接近自然的。 所以养生必须回归本源,最高标准就是回到婴儿状态。 庄子认为,天人合一是养生的最高境界。 他主张摆脱一切人为的刻意追求,认为“无为”、“无我”、“绝对自由”是实现天人合一的根本途径。

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3、以气养生

《史记》记载:“我年六十、两百岁,以修身为生”。 历史上有一句话,老子不知到哪里去了。 虽然不能完全相信,但历史学家的共识是老子比孔子年长近30岁,死得比孔子晚。 孔子活了72岁,老子应该是百岁老人了。

老子的长寿源于他的养生之道,其核心是:“欲独于人,而贵食之母”。 这个食物之母就是“食七”。 呼吸气是老子创造的主要养生方法,已成为历代气功练习者的要旨。 为人类健康做出了巨大贡献。

一、老子的经络学说

老子发现了经络(经络、经穴),并说经气有二十四条经脉在全身运行,循环不息。 这一发现比我国的四大发明更为重大和深远。

2、老子的本质论

老子认为,人的天地之根本,是指口鼻。 从口入食为阴气,从鼻入气为阳气。 想要生存,就得靠嘴和鼻子,这是人与自然最直接的门户。 这为练气养生的功能和中医药治疗疾病的能力提供了理论依据,为人类的健康做出了巨大的贡献。

三、老子的养生之法

“凝神气穴”的方法是老子养生的主要方法。 包括观窍法、守腹法、守中法。 腧穴是指背阴上的胃肠穴,为九窍之一,为督脉之首。 首督法对于调节神经系统、提高全身功能有很好的效果。 守腹,就是守住以关元穴——下丹田为中心的小腹。 守护下丹田对于养精、改善消化系统功能和下肢非常有益。 守中是指守中脘穴,即脐上三寸的中脘穴,又称丹田。 神手丹田具有清心神志、改善五脏六腑功能的功效。

老子的气养生之道是中华传统文化的瑰宝,他的思想可以像日月一样光芒四射! 后来的道家根据老子的气养生理论,逐渐建立了呼吸练习和养生的方法。 道家气功的主要练气方法是呼吸练习,是呼入自然之气,调和周身之气,达到祛病延年的方法。

4、庄子呼吸法的最高境界是胎息

庄子所说的“发气,去旧纳新”就是指的这种方法。 它的最高境界是胎息,即不通过鼻子和嘴巴呼吸,而是像在胎儿子宫里一样通过肚脐呼吸,所以称为胎息。 学了胎息,则道成。 胎息有两个特点:一是练习时把人体的呼吸调整得极细、缓慢、深沉、均匀,使口鼻上的羽毛完全不动,同时,你会完全忘记呼吸自己的想法。 二是想象气从肚脐出入,然后流遍周身,往复运动,如婴儿在母腹中,不通过鼻子呼吸; 或如龟蛇入螫,口鼻之气几乎停滞。 只不过是体内气的运行而已。

4、心灵修养

修行是道教修行的最高境界,也是道教养生的主要方法之一。 其主要方法有:

1. 欲望的纯洁性

老子哲学的核心是清静无为,体现在精神修养上。 即心清静、平和无杂念; 不要有太多的欲望,控制不好的事情和欲望。 在方法上,主张清静无为、学无忧、出国坐忘等。

2、渠道培训

即宣传“道”的作用,坚定“道”的信念,树立学道的志向,自觉学道。 道家大胆提出:“天不可信,地不可信,人不可信,心不可信,惟道可信”,“我命在我,不在天”,这种与天空的斗争、进取心,人就会战胜天空的乐观。

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3、广积善德

道教从天人相生、善恶报应的角度来确立修德的内容。 人们认为,心地善良,与人为善,多做善事,多做善事,即积累更多的善行,就能感动主宰人间善恶的天王,从而能得道、成仙。

4. 满足和幸福

老子相信《道德经》,世上没有比不满更大的灾难。 只有知足,我们才能不断满足,精神乐观,烦恼少,身心宁静,才能健康长寿。 重视精神修养是道教区别于其他思想流派的重要特征。 中国历代医学家、养生家、哲学家都十分重视精神疗养。

庄子曰:“舍物则不疲,离生则不失精,夫体完整则复精,神不耗,而将与天地合一。” 总的意思是:抛开世俗事务,身体就不会疲倦,看透生死,精神就不会疲惫,身体就会健康。

孔子曰:“仁者长寿”。 东神树曰:“仁者之所以为世道,在于外无贪而静,心平而不失中,以天地之美来滋养其身。” ”。

俗话说:“吃得开心,胜过良药”。 这意味着良好的心情可以增进食欲,帮助消化。

心灵修养,又称心理养生、精神疗养,是我国博大精深的传统文化的重要内容。 其中包含的原因非常简单。 心胸宽广、无忧无虑,可以使人的身心处于自然、安详、平和的喜悦之中,保持身心健康。

修行的内涵非常丰富; 它与人们的道德品质密切相关,是人类对健康认识的一大飞跃。 现代科学研究表明,人的心理活动与人体的生理功能之间存在着内在的联系。 良好的精神状态可以使生理机能处于最佳状态; 反之,则会降低或破坏某种功能,引起各种疾病。

修行的内涵非常丰富; 它与人的道德品质密切相关,是人类对健康认识的一大飞跃

心不舒畅,则气不畅,气不畅,则百病滋生。 美国耶鲁大学的一位病理学家对700多人进行了跟踪调查,结果显示,与健康心理相关的言行,如充满爱、善待他人、唱歌、念诵、心胸宽广,淡泊名利,才能使人健康。

以上就是为大家介绍的四种道家养生方法。 即使不是道教世家,也可以学习养生方法。

道家五脏康复秘法

中医不仅讲究道的水平,也讲究术的水平。 道家滋补五脏的秘法简洁凝练,道家浑然一体。

不要因恩惠或羞辱而震惊

肝属木,为将官。 心为生气,为脏腑,身为阴阳所用。 所谓“刚”,就是坚强、浮躁。 古人将肝脏比喻为“将军”,用将军坚强、浮躁、躁动的性格来形容肝脏的生理特征。 情志变化,尤其是忧虑、忧虑,最容易引起肝气郁结、郁结; 急躁、烦躁最容易引起肝阳上亢、肝火上扰,影响肝功能而导致疾病。 因此,如果在工作和生活中保持良好的心态,不因宠辱而惊心,就不会出现肝内风、肝阳上扰的风险,肝木就会平和而不受伤。 。

保持安静并尊重

心属火,为君之官。 它具有领导和指挥全身脏腑功能活动的作用,并使脏腑相互协调配合。 人的聪明才智都是从心产生的。 各种情志变化都容易扰乱心神,所以《黄帝内经》中有这样的说法:“悲哀使心搏动,心搏动动五脏六腑”。 因此,无论处于什么地位,都应该表现得恭敬理智,保持内心平静平和。 这样,你就不会生气了,五脏六腑也都有了各自的位置求医网资讯,人自然也就平和了。

饮食要适量

脾属土,是人体的后天之本。 它负责食物和饮料的消化和吸收,保证人体营养的供应。 但饮食一定要节制,但饥饱则选肥选瘦,不可贪食贪饮,否则会损伤脾胃,运化不畅,湿气痰盛,堵塞中焦,则百病丛生。 “一顿吃伤,十顿喝汤”,这也是这个道理。

调息、不语、肺、金、自足

肺属五行中的金,主气、主呼吸。 因为人说话发声,都是从喉咙发出来的,但却是为了气的运用,念诵文字会消耗气。 孙思邈的养生经验也要求人们“勿多言”,“多言则精气竭”; 宜“少说话”,这样能量才能得到滋养,而不会出现无谓的耗散。 因此,调息、保持安静、不乱说话,才是护肺养气的重中之重。

心静无欲,肾水自足

肾为先天之本,主藏精和生长发育。 如果性欲旺盛,在家过度劳作,极有可能消耗肾精,导致腰膝酸软,须发早白,牙齿脱落,导致早衰。 中医历来把节欲、守精作为养生第一要义,“齿白月眉,伐性斧”。 所以,不纵欲、不戒欲的人,肾精自然就充沛,身体自然就强健。

调整内脏的最佳时间

1. 晚上9-11点是免疫系统(淋巴)排毒时间。 在此期间应保持安静或听音乐。

2、晚上11点到凌晨1点,胆囊的排毒应该在深度睡眠中进行。

3、凌晨1点到3点,肝脏的排毒也是一样。

4、凌晨3-5点,肺部排毒。 因此,咳嗽患者在这段时间会出现严重的咳嗽症状。 由于排毒过程已到达肺部,因此无需服用止咳药,以免干扰排毒过程。

5、早上5点到7点,大肠排毒,应该去厕所排便。

早上5-7点,大肠排毒,应该去厕所排便

6.早上7点—9点:小肠吸收营养,应该吃早餐。 治愈者最好在6:30之前吃早餐,养生者最好在7:30之前吃早餐。 不吃早餐的人应该改变习惯。 即使推迟到九点、十点,也比不吃饭好。

7、半夜到凌晨4点是脊髓造血时间,一定要睡熟,不宜熬夜。

道家明目明目保健法

如今,患有眼病的人越来越多。 眼睛是人灵魂的窗户,但是眼睛一旦出现问题,就会对患者的身心产生巨大的影响。 道家养生中指出,养目明目的保健方法可以有效避免眼部疾病的发生。 下面,具体来了解一下。

熨眼法:黎明起床,先将双手相互搓热,待手热后,将手掌按在眼睛上。 如此重复3次后,用食指和中指轻轻按压眼球,或按压眼球周围。

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眼球运动方法:双脚分开与肩同宽,挺胸站立,头向上。 睁大眼睛,尽量保持眼球转动(头不动),先从右向左转动10次,再从左向右转动10次。 然后停下来,放松肌肉,重复上述练习,如此3次。 此法最好早上在花园里进行,可提神醒目。

低头法:从蹲位下来,双手握住两脚的五个脚趾,稍用力向上拉。 辛苦的时候,尽量低下头,这样有利于五脏六腑的精气上升到头的水平,从而起到滋养眼睛和耳朵的作用。

呼气方法:背部挺直,用鼻子慢慢吸气,吸气到最大限度时,用右手捏住鼻孔,闭上眼睛,然后用嘴慢慢呼气。

呼气方法:背部挺直,用鼻子慢慢吸气,吸气到最大时,用右手捏住鼻孔,闭上眼睛,用嘴慢慢呼气

折叠指法:每天早晚坚持将小指向内弯曲一次,然后向后移动。 每次进行30~50次,用拇指、食指在小指外侧根部揉捏50~100次。 此方法可以坐着、站着或躺着进行。 如果坚持经常这样做,不仅可以补脑明目,而且对于患有白内障等眼病的人也有一定的效果。

道家养生六大饮食禁忌

道教是中国本土宗教,是经过长期历史发展形成的。 道教崇尚养生养心,其养生之道对人们极具吸引力。 我们来看看道家养生中的饮食秘诀。

1.饮食比纵欲更有害

世界各地的人们患有各种疾病并英年早逝,其中很多都是由于饮食不当造成的隐患。 从某种意义上说,饮食给人们带来的祸害比声色的祸害更为普遍和严重。 因为人一年可以彻底杜绝性、色欲,但饮食却不能短一日:正因为它对人有这么多好处,它的危害也很深。 另外,各种食物中,有些气味是相互冲突的。 如果在食物搭配中无意触犯了禁忌,毒素就会沉积在体内,长年累月慢慢积累,形成疾病。 危及人类生命。

2.肉一定要新鲜,不能有异味

如果吃肉,一定要保证新鲜。 若有其他异味则不能食用,食用后会损伤脏腑气气,所以一定要谨慎。

3.调理胃气,避免饮食不当

太乙真人《七禁》第六条曰:饮食得当,可以养胃之气。 彭和林说:脾为脏腑,胃为脏腑,脾胃之气互为表里。 胃为水海谷,主纳水谷; 脾在中,能消耗水谷,化为血气,滋养周身,灌溉五脏。 所以,一个修身养性的人,饮食上一定要美。 这里所说的美,并不是指拥有一切异域美食,而是注意不吃生、冷、精、硬之物,不强迫自己吃。 有点饿的时候就吃,但不要太饱; 有点渴的时候喝点水,但不要喝太多。 这正如孔子所说的“鱼饥肉烂不可食”。 各种不适宜的食物都会损伤胃气,不仅会让人生病,还会伤害身体。 要想减少疾病、长寿,就必须深深戒除这些,照顾亲人、照顾自己的人也应该知道这一点。

4、少吃少睡

现在人们吃好睡好,殊不知吃多了会气滞,睡多了会让人昏倒。 这是养生人士的大忌。 昔应渠诗曰:“量腹”。 《博物志》中说:“吃得愈少,心愈开;吃得愈多,心愈闷,寿命愈长。”孙思邈在《书》中说: 《方经》:“少说话,少心里事,少吃胃里的东西,自然睡觉。按此三少,则为神。” 这些都是古人流传下来的养生秘诀,现在也可以得到验证。 。

五、五味不宜过多,反而会伤五脏

有甜、酸、苦、辣、咸五种口味,不宜过多食用。 因此,酸食过多会伤脾,苦食过多会损伤肺,辛食过多会损伤肝脏,咸食过多会损伤心脏,甘食过多会损伤心脏。肾脏。

6、早餐要吃饱,下午要少一些

中午之前它生气,下午它死。 施施说中午以后不要吃饭,以免死亡。 《内经》云:“日中日而高,日西而日弱”。 因此,早餐可以吃饱,下午吃得少,晚上吃得空。

在饮食方面,我们要更加注重合理、科学的饮食。 避免饮食给我们带来的疾病。

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